放点照片

noodles 发表于 2009-07-06 22:12:52

去山西看了藏山、大寨村还有一个有些破败的药王寺。

依靠

绿

浓绿

新绿

山村

山色

山色

山上洞府

山亭

水帘

水帘洞

山村的傍晚

屋顶的树

屋檐

大寨的小路

他和他的大寨

传说中的盘丝洞

传说中的盘丝大仙

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吓自己

noodles 发表于 2009-06-29 23:39:08

新的翻译任务是个恐怖片,晚上一个人边看片子边翻译字幕,偶尔出现的恐怖镜头居然把自己吓得头发一竖一竖的。当年也没这么胆小啊,可能是岁数大了。。。。


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更新一下

noodles 发表于 2009-06-23 22:08:33

一切都好,只是懒得更新博客。

去了几个地方,读了几本书,看了几场演出。只是没什么要写的。

这是哈尔滨的丁香

这是杭州屋外的小雨

这是吕叔湘先生的《语文常谈

这是杨念群的《五四九十周年祭

听了电影配乐大师莫里康内的音乐会

 

听了王筝的演唱会


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苏州行

noodles 发表于 2009-05-05 20:06:16

虽然没有鹤同学拍的好,还是放几张苏州的照片上来吧,大家凑合着看。


远远的那是太湖


一扇朝北的窗,可以望见星斗


小巷春色


二黑


天光云影


太湖向晚


盆景


染绿


盆景之春


屋顶的绿


盆景之春


开放


少年春衫薄


孤独的花朵


看风景的人和风景

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恶搞胡兰成亦是好的

noodles 发表于 2009-04-20 22:17:45

小团圆》出来,大家又开始对张爱玲感兴趣了,特别是对其中的八卦(或者说作家生平)感兴趣。
记不得有没有完整的看过张爱玲的小说了,好像是翻过《倾城之恋》,还有几篇短的小说,也没什么感觉。
后来胡兰成又走红了,也没看。前一段时间赶上了,翻了几页,没过多久又放下了,那本《今生今世》也随之放起来,估计很久都不会在翻出来了。
对于胡兰成的风格实在是有点腻歪。所以今天看到有人恶搞他,我很欣慰,很欣慰啊。


下面是比目鱼写的:

前时我在上海无事,餐馆酒楼亦不大去,却独喜泡面。《子夜歌》里有:“一日不食方便面,通宵面壁不成眠。”基督说:“比一碗方便面更伟大的是两碗方便面。”

喜食方便面的人自然不是少数,可是天下人要像我这样喜欢它,我亦没有见过。第一次见到泡面是在十三岁那年。辛稼轩词云:“少年不识面滋味,馋,馋,馋。而 今识尽面滋味,晚,晚,晚。”我小时看面是面,看汤是汤,见了胡椒粉有思无念,人与物皆清洁到情意亦即是理性。《诗经》云:“面兮面兮,还不熟兮!汤兮汤 兮,还不辣兮!”

清人李渔在《闲情偶记》中写方便面的妙处:“以调和诸物尽归于面,面具五味而汤独清,如此泡面,忒牛逼也。”当年和爱玲谈及方便面,我把未浸水的干面比做少女,而把烹调好的软面比为熟女,从少女到熟女,关键便是一个“泡”字。

我于方便面,与其说是爱,毋宁说是知。《红楼梦》里林黛玉亦说的是:“黄金万两容易得,泡面一碗也难求。”情有迁异,缘有尽时,人世间的事,其实是百年亦 何短,寸阴亦何常。唯有方便面,纵使光阴流转,海枯石烂,只要你倒入开水,静等五分钟,那细细的柔软的面条便随时等你去嘬。无端想起了王昌龄的诗:“人生 得意事,好吃又筋道。”


这个是小宝写的

  张爱玲遗作《小团圆》出版,洵为华语阅读圈之盛事。本地资深八卦记者九莉,历经曲折,终于找到九莉(不是记者,是《小团圆》里张爱玲化身)的未亡人邵之雍。原来传说他1981年去世的消息并不确切,他还活着,就坐在九莉的面前。下面是他们的谈话录。

  之雍:你怎么也叫九莉?

  九莉:这是我的笔名,读过《小团圆》后起的。邵先生,《小团圆》看了吧?

  之雍:看了。才华依旧放恣,爱恨仍然醒目。西洋的个人主义和自卫心,被她的写作天才照成明亮。

  九莉:邵先生,我找到你不容易。我们少谈点虚的,多谈点实的,好吗?张爱玲在书里一直夸你手臂很粗,力气很大,你真的很厉害?

  之雍:我爱爱玲,是知与敬;爱玲爱我,是知与重。爱玲开了我的聪明,我开了爱玲的人生。在我之前,爱玲只有写作,没有人生。在我之后——我和爱 玲分手后,爱玲的写作就不再纯粹。坦白地说,她后来再也没有重回她四十年代的高峰。她人生有了经历,写作难以圆满。她后来的作品里经常有我的身影,例如现 在影响最大的两部:《色,戒》和《小团圆》。

  九莉:《色,戒》里有你吗?谁啊?

  之雍:老易啊。她说老易有鼠相,你看看我,有没有?

  九莉:好像有一点。你还没有回答我呢,你是不是很厉害?

  之雍:爱玲是小说家,自然有如实报道的自由。我是学问家,只能点到为止。我只能说,爱玲知我。

  九莉:你少得意。我读《小团圆》看见你就生气。什么乱七八糟的。瑶凤啊,绯雯啊,小康啊,秀男啊,还有文姬。幸亏你跑得快,当年若是把你捉牢,不判你汉奸罪,也要判你重婚罪。关你十年八年,看那些狱霸牢头怎么收拾你。

  之雍:忏悔平生,我也常常叹息人生有涯而爱欲无限。不过我虽然愧对群芳,自己作孽,但多少也由不得自己,孽乃前定。

  九莉:你说什么啊?我听不懂。

  之雍:我说,我的孽,就是我的缘。你看,我生命里切入最深的两个女人,最高的是(张)爱玲,最后的是(佘)爱珍,一生两爱呵。一生两爱注定我一身两爱。每爱一次,施为一身,受者两人。此情可待成追忆,只是当时已惘然。

  九莉:别瞎扯了。你说说,《小团圆》和你的记忆有没有出入?和张爱玲谈恋爱有劲吗?张爱玲会不会发嗲?作不作?

  之雍:我和爱玲的事,可以看我的《今生今世》,不再多说一字。爱玲和我的私情,闺房之乐当然有甚于画眉者,但我不会说。她外貌似冷而中藏极热,文字雅而情事俗,俗到极好。一切以她说的为准。你不用再问,再问我亦不答。

  九莉:好了好了。你不愿意说她,那就来聊聊你自己。你知道吗,你现在在国内名气不小,有人捧你,有人骂你,不少人觉得你文章不错。你觉得当代作家里谁能传你的衣钵?

  之雍:身外浮名,我早就置之度外,何况假如我活到今天,也算一个文(怀沙)老级百岁文化老人,谁在乎那些。和我文心相通的现代作家,我看好香港 的迈克,他文字绵密,没有习气,而且膜拜张爱玲,热爱绍兴戏。他需要一个张爱玲来开他的聪明,那会有大境界。他是有慧根的,只是现在慧根另用,有点可惜。

  九莉:谁能做他的张爱玲呢?

  之雍:我是打个比方,不是要他和谁谈恋爱,是要有个大才女,以她的“感”启发他的“觉”,女人明德,男人明明德。张爱玲这样的大才女可遇而不可求,不过上海有些女作家也不错,一人不及爱玲,可以合二人之力、三人之力开导小迈。三娘教子,民间有过这样的老戏。

  九莉:不错的上海女作家是谁?

  之雍:须兰就很不错,她常戴的红框眼镜,爱玲也是欢喜的。还有毛尖,苏青的同乡,宁波人,热辣有生气,亦是好的。

  九莉:哈哈。你现形了。张爱玲在《小团圆》结尾处说,她和你分手后,不再欣赏你的文章,觉得你的文章里有“一种怪腔”,“她一看见‘亦是好的’就要笑”。你怎么回应她的批评?

  之雍:爱玲和我,都是被主流文坛放逐的魔道。爱玲是都市文学的魔道,大都市阳气太重,煞气太重,都市的魔都做了鬼。张爱玲的小说里有鬼气。我是乡野的魔,江湖的魔,是妖。我的文章里有妖气。都市的读者来看,鬼气亲切,妖气怪异。但妖气有它自己的根底。

  九莉:最后,你再说两句吧。

  之雍:这是我第一次,也是最后一次就《小团圆》接受访问。爱玲担心我借《小团圆》吹嘘自己,她低看了我。若不是子公(陈子善)连发短信盛意可 感,连这一次都不会有。我郑重声明,以后再有邵之雍关于《小团圆》的言论,一定不能当真。其实,看开了,这次访问都看作伪作,又有何妨。谢谢大家。

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noodles 发表于 2009-04-18 22:34:55

在办公室的电脑边放了一本《唐诗三百首》,休息的时候偶尔看几眼。

在翻了很多王维李白杜甫之后,忽然发现其实最喜欢骆宾王的《在狱咏蝉》。

余禁所,禁垣西,是法曹厅事也,有古槐数株焉。虽生意可知, 同殷仲文之枯树;而听讼斯在,即周召伯之甘棠。每至夕照低阴,秋蝉疏引,发声幽息,有切尝闻。岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听?嗟乎,声以动容,德以象 贤。故洁其身也,禀君子达人之高行;蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿。候时而来,顺阴阳之数;应节为变,审藏用之机。有目斯开,不以道昏而昧其视;有翼自薄, 不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。仆失路艰虞,遭时徽纆。不哀伤而自怨,未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声,悟平反之已奏; 见螳螂之抱影,怯危机之未安。感而缀诗,贻诸知己。庶情沿物应,哀弱羽之飘零;道寄人知,悯余声之寂寞。非谓文墨,取代幽忧云尔。

西陆蝉声唱,南冠客思侵。

不堪玄鬓影,来对白头吟。

露重飞难进,风多响易沉。

无人信高洁,谁为表予心。

也说不上为什么,只是一首咏物诗,没有“行至水穷处坐看云起时”那么美妙的流水对,可就是觉得喜欢,读的时候仿佛能看到一个失意文人站在小院的槐树下临风听暮蝉,缓缓吟出这几个字的样子。

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絮叨

noodles 发表于 2009-04-14 21:43:57

感冒了。到处难受。

办公室还是很多事情,而且这周剩下的都是最难啃的部分。

晚上回来接着翻译字幕。

不怕大家笑话,我一开始以为《弗罗斯特对话尼克松》是一个纪录片呢,看着特别有纪实风格。

对话特别密,还是挺累人的,昨天弄到快12点,今天赶回来自己改了一遍,本来还想再校对一下的,可是实在是有点不舒服,就直接交活了。

这几天在看《潜伏》。

说起来还是上次去出差的时候在某小城市电视台看了两集,觉得还不错,回来就跟着看了。倒是没想到评论这么好。

 

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朱丽叶比诺什

noodles 发表于 2009-04-09 21:16:48



作为法国女星,朱丽叶·比诺什显然没有苏菲·玛索号召力大,虽然前者在电影界的地位更高一些。

所以尽管得知消息已经很晚,还是买到了见面会的票。

据说朱丽叶在北京的活动安排的相当满,要演舞剧,要到法国艺术中心见面签售,好像还在中戏有另外一个讲座。总之,她昨天晚上是在《新桥恋人》放完之后才赶到电影资料馆的。

一直认为,人活到一定阶段,就自然而然地进入到了另一种境界,彼时对于生活中何者重要有着明确的认识,对于如何选择能够坚持自己的原则,同时对于其他的琐事能自如对待。大体上就是那种“从心所欲不逾矩”的感觉,当然了,比不上圣人的境界,也就这么一比。

远远地其实看不清楚面容,只能从动作和声音来感受。简单地描述可以用从容和坚定吧,跟想象中的差不多。

朱丽叶说她选择剧本只是凭感觉,用心而不是用脑,她只是想做自己喜欢的事情。

对话的部分基本上有点扯淡。当然了,也许演员根本就不应该从银幕上走下来。

《新桥恋人》是在上学时候看的,这几天一直想,可是情节居然忘记了大半,只是隐约记得几个片段,包括桥上狂舞那段儿。所以这次重新看还是有看新片的感觉,除了胶片上的坏点不断提醒观众,这其实是1991年的电影了。

记得当初不理解怎么会有那么激烈的感情,用那样一种略显乖张荒谬的方式表现出来,这次重看却有些理解了,那些情感其实就在我们心底,只是隐藏在身份之下,不像电影里的流浪者那样无所顾忌。

夏日时光》倒是安静很多,很法国,很文艺,有一种淡淡的伤感,故事讲述的很是节制。里面关于中国的一些细节让观众有会心的笑声,其实也无非就是西方对中国作为世界工厂的一些抱怨,或许还有一些轻视吧。

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最后一班地下铁

noodles 发表于 2009-04-05 01:07:06

下午跟同学吃饭,晚上又到他们家一起看了会儿电视,准备走的时候已经挺晚的了,赶上手机没电,也没问时间。出门的时候犹豫了一下要不要打车,想到从四惠打回来可能得四十多,还是算了吧,还是走着吧,估摸着还能赶上地铁。

他们家那个小区是新建的,周围还有一些围起来的工地,走到四惠站要绕过去。晚上的天气还不错,微微有些风,抬头能看见半月高悬。

感觉走了挺长时间还是没绕到地铁站,他们家也不常来,正怀疑走错路的时候终于看到了大大的D字,才放下心来。幸好赶上了最后一班地铁,在建国门换到2号线——还是最后一班,算是幸运了,在晚几分钟就错过了。

末班地铁的人不多,大家一个个都没精打采的。感觉列车运行时也特别的安静,报站的广播声音僵硬,在车厢里泛起轻微的回声。

雍和宫站上来几个人,有个八九岁的小孩儿坐在我旁边。我对他笑了笑——我有时候会不由自主地跟陌生人微笑,特别是觉得小孩子,当然还有美女。

小孩子活泼多了,到处乱瞅。过了一会儿,我看他犹豫了一下,还是从兜里拿出一张地图,很小心地问我鼓楼怎么走,那是一张2004年的旧地图,有一角已经缺了,上面找不到北二环。

助人为快乐之本,我说我带你过去,反正我也在积水潭站下车。周围有人看我们,眼光有点异样,弄得我挺不自在的。这年头帮助别人还不自在了,真是的。

从鼓楼大街站出来感觉舒服多了,地下总觉的阴森。小孩儿上来的时候拽着我的手,冰凉冰凉的,小孩子也觉得冷吧。

鼓楼外大街晚上也一样热闹,来来往往的还能看见外国友人,北京也有夜生活啊。

小孩子抽出手高兴地说他已经认出来了,趁我一愣神儿的功夫居然就没了,可能是钻到胡同里去了。

我往前走了几步,想想还是打车走吧,咱也不差这十块钱。

居然等了好大一会儿才打到车。

坐在出租车上,从小西天拐过来的时候,看到有人远远地在河边烧纸钱,才想起来今天是清明节,是祭奠亡灵的日子。

“今晚上的车不多哈,我从地铁站出来等了二十多分钟才打到车。”我跟师傅聊。

“嗯,清明节,很多师傅夜里不愿意出来,怕遇上奇怪的事儿。”

我哈哈了几声,心想还真有人挺讲究的。

“不对呀,您晚上喝酒了吧?您要是坐地铁过来,等了可不只二十分钟吧,那得有俩小时。。。”

“没喝啊,我刚上来一会儿,要是等俩小时我就走回去了。。。。现在几点?”我也觉得奇怪。

“十二点半。”师傅看了看车上的表说。

“不可能吧,我刚刚从地铁口出来,还带一小孩儿回家呢,不过那孩子一出来就溜走了。。。”

我忽然想起那孩子冰凉的小手,脸刷一下白了。

师傅看见我的脸色,什么话也没说,猛踩着油门把我送到索家坟小区门口。

 

关键词(Tag): 清明节 欲断魂
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密室中的旅行

noodles 发表于 2009-03-31 17:25:19



说实话,《密室中的旅行》没怎么看懂。

书中之书的写法,将故事嵌入故事,周而复始,让人感到无所适从。

如果说《在地图结束的地方》是用某种特别的角度来实现对生活得一些追问或者探寻的话,《密室中的旅行》则更像是在终点对生活进行反思。

而反思的关键就是找到一个坚实的依靠,一个支点,这个支点要尽可能远离要反思的对象,否则就是原地打转了。离题一点的说,当年笛卡尔就是这么干的,他相信“我思”就是可靠的支点了。

奥斯特的反思也是差不多的路数,他让主人公出现在一间密室,并且对一切,包括对自己一无所知,看着周围贴满标签的物品、一份手稿、一叠照片来重新构造自己的生活。

构造生活,形成对过去、现在和将来的看法,需要逻辑,需要某种框架,而这种框架是从自己的欲望或者说意愿产生的。

所以茫然先生(Mr. Blank)最初只能靠着身体的需要来做出反应,身体自己也有记忆,可以不依赖大脑,所以他的身体不断地回忆起小时候的相似感受,然后将事情串联起来。

于是就有了渴望、满足,在阅读周围的符号时产生期盼、愧疚,知道最后他甚至在那份手稿的基础上编织故事。

只是那些逐渐建立起来的框架并不牢靠,就像小说家的腹稿,随时会打乱重来;而这么做的意义只是在于,一个人,不断地制造意识,形成故事,不论故事的原材料是什么,故事的结构如何。

(奥斯特是在说写作的意义吗?)

作为对一本没怎么看懂的小说的感想,写得这么混乱也是呵护情理的吧。



关键词(Tag): 密室中的旅行 奥斯特
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